Author Archive

நான்காம் பாடம்:

முஸ்லிம்களின் வாழ்க்கையில் பித்அத்தின் தோற்றமும் அதன் பால் இட்டுச் சென்ற காரணங்களும்:

முஸ்லிம்களின் வாழ்வில் பித்அத்தின் தோற்றம், இதில் இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன.

முதல் அம்சம் : பித்அத்கள் தோன்றிய காலம்

மூன்றாம் பாடம்:

இந்த சந்தேகத்திற்குரிய பதில்:

நிச்சயமாக இவ்வம்சங்களுக்கு ஷரீஅத்தில் அடிப்படை உண்டு, இது நூதனமல்ல. இது நல்ல பித்அத்தாகும் என்று உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் கூற்றாகின்றது பித்அத் என்பது வார்த்தை ரீதியான அர்த்தமே தவிர, மார்க்க ரீதியான நாட்டமல்ல, இதற்கு ஷரீஅத்தில் அடிப்படை உண்டு.

இரண்டாம் பாடம்:

மார்க்கத்தில் எல்லா வகையான பித்அத்களுக்குமான சட்டம்

மார்க்கத்தில் எல்லா பித்அத்களும் ஹராமும், வழிகேடுமாகும்.

அளவற்ற அருளாளன் நிகரற்ற அன்புடையோன் அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஆரம்பிக்கின்றேன்

உலகத்தாரைப்படைத்து பரிபாலிக்கும் இறைவனுக்கே புகழ் அனைத்தும், அவன் பின்பற்றுவதைக் கொண்டு எமக்கு ஏவியுள்ளான், மேலும் பித்அத்களை விட்டும் நம்மைத் தடுத்துள்ளான்.

முன்னுரை

நாம் இப்பாடத்தை அஷ்ஷைய்க் ஸாலிஹ் பின் பௌஸான் அல் பௌஸான் ஹபிழஹூல்லாஹ் அவர்களின் “அகீததுத் தவ்ஹீத்” என்ற புத்தகத்தின் பித்அத் பற்றிய விளக்கம் என்ற பகுதியை நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றோம்.

46)

فإذا قيل لك: من شر البرية الذين يجب علينا بغضهم؟ فقل: هم اليهود، والنصارى، والمشركون، والدليل قول الله تعالى:  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ  البينة: 6 وقوله تعالى: { لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } المجادلة: 22

42)

فإذا قيل لك: متى تقوم الساعة؟ فقل: أمر الساعة من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله، والدليل قول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ } لقمان: 34 وقوله: { إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ } فصلت: 47 وقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: { لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله } أخرجه البخاري من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-

36)

فإذا قيل لك: ماذا تعتقد في البعث والوقوف والحساب وأخذ الكتاب؟ فقل: أعتقد أنه حق، والدليل قول الله تعالى: { زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } التغابن: 7 وقوله تعالى { فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر } القمر: 6-8 وقوله تعالى: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ *

31)

فإذا قيل لك: ما حكم سب الله، وسب رسوله، وسب دينه، أو الاستهزاء بذلك؟ فقل: هذا كفر أكبر، من تعمده خرج من ملة الإسلام، والدليل قول الله تعالى: { قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } التوبة: 65 66

26)

فإذا قيل لك: كم مراتب الدين؟ فقل: مراتب الدين ثلاثة: الإسلام، والإيمان، والإحسان، والدليل حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في صحيح مسلم رقم(8)، وفيه أن جبريل عليه السلام سأل رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عن الإسلام، ثم عن الإيمان، ثم عن الإحسان.